در جواب از نظر ارسالی در مقاله قمه زنی

یاور زهرا:

ممنون از دعاتون

ببخشید من اون روز خیلی ناراحت شدم آخه شما هرکی حرف می زنه زود می زنید به انجمنو کورکورانه باهاش مخالفت می کنید

عزیزم خودتون می گید نظر مراجع این است اولا چرا شما زور می زنید که نشان بدید این کار وهن مذهب است آیت الله فقیه امامی(زعیم حوزه اصفهان) می فرمایند که چرا ما سعی کنیم اینو وهن مذهب نشون بدیم همون تلاشو انجام بدیم تا نشون بدیم از شعائر حسینیست تازه ایشون می فرمایند من خدمت امام رسیدم و گفتم که آقا می گن شما قمه زنی رو حرام کردید امام فرمود از زبون من می گن گفتم بله گفتند تکذیب کنید تکذیب کنید.

ما آمدیم بریم بیرون دوباره امام پرسید که از زبون من می گن گفتم بله باز فرمود:تکذیب کنید تکذیب کنید

و باز که می خواستیم بریم دوباره همین سوالات و همون جوابات مطرح شد.

تازه شما از نظر هیچ مرجعی نمی تونید اثبات کنید که ذات خود قمه زنی حرام است.بلکه اگر تلاش کنید که از کلام علما حلیتشو در بیارید راحت تره.

آیت الله امامی(رئیس حوزه اصغهان)البته اگر اشتباه نگفته باشم می فرمود که تمام این عزاداری ها ریشه در کربلا داره اگه اول محرم در پاکستان و غیره از رو آتاش راه میرن یعنی این که کاش ما به جای اون دخترا بودیم که پای ما به جای اونا می سوخت اگه زنجیر می زنیم به یاد زنجیرایی که به دستان امام زین العابدین بود یادمه می فرمودند که اگر قمه میزنند به خاطر اینه که بگیم ما اگر در کربلا بودیم آماده هستیم تا در راه امام حسین شمشیر به سر ما بخره و شهید بشیم در کل یک سی دی بسیار زیبا و علمی به نام قمه زنی حقیقت مظلوم پخش شد که نظر تمام علما رو درباره قمه آورده و در آن تمام علما صحبت می کنند اون سی دی عجیبیه مطمئنم اگر تعصب روی حرف کسی نداشته باشی قانع خواهی شد.

تازه در این سی دی حدیث(لطم خدود وشق جیوب مطرح شده و نظر جنابی نائینی و 18 مرجع دیگر که روی این حدیث حکم به حلیت دادن آورده تازه به جریان علامه امینی وقتی جلوی ایشان قمه می زدند هم توجه کنید.بازم معذرت می خوام بابت اون تند حرف زدنم

--------------------------------

جواب کاتب :جناب یاور زهرا

سلام علیکم

اول باید بگویم که من خوشحال می شوم که شما نظر می دهید و درباره ی عقیده تان استدلال می کنید

به نظر من بلکه منطق دین و همین طور انقلاب و رهبری این است که روی مبانی اسلام و انقلاب و سیاست و .. بحث بشود

کرسی های آزاد اندیشی بهمین منظور است ، که نخبگان بیایند و در مسایل مختلف با هم گفتگو کنند

اما در مورد گفته هایی که داشته اید

1- شما کاملا دوباره مقاله را مطالعه کنید به بسیاری از شبهاتتان جواب داده ام

2-این که فرموده اید شما زور می زنید تا نشون بدهید وهن مذهب است حرف کاملا اشتباهی است

ما اصرار نداریم که وهن مذهب باشد ، بلکه وهن مذهب هست چه ما بخواهیم چه نخواهیم

به این مطلب توجه کنید :

شما وقتی بحث قمه زنی را در بین بچه شیعه ها که سینه زن و عاشق امام حسین علیه السلام هستند مطرح کنید می بینید بعضی مخالفت می کنند

گویند این چه کاری است مخالف با منطق

شاید مادر خوانواده بگوید : من که از خون حالم بهم می خورد

خلاصه در جمع بچه شیعه های هیئتی هم قمه زنی مخالف دارد

چه برسد شیعه ای که کیش و شمال تهران می نشیند

و چه برسد به مسلمانی که شیعه نیست (اهل سنت )

چه برسد به مسیحی و یهودی که در جامعه آمریکا و اروپا زندگی می کند با توجه به تبلیغاتی که بر ضد اسلام دارند که دائما در رسانه هاشان بلکه در فیلم هایشان گویند مسلمانی یعنی خشونت یعنی تروریست

خوب با توجه به کلامی که داشتم هر کس کمی فکر کند به این می رسد که امروز این جور اعمال وهن عزای ابی عبد الله است و وهن مکتب تشیع ..

بعلاوه در این گونه امور یقینا رهبری مطلع تر از من و شما و آیت الله امامی هستند .

وقتی رهبر معظم تشخیص موضوع داده اند با توجه به اطلاعی که از جهان دارند و حکم هم کرده اند آیا جای شبهه ای برای کسی می ماند؟؟

3- آن طور که بیاد دارم این جریان بنابر فرض صحت در زمانی بوده که مرحوم امام در کربلا (یا نجف) بوده اند.

اما در کتاب استفتائات ج 3 ص 581در مورد قمه زنی می فرمایند :

در وضع موجود قمه نزنند، و شبیه خوانی اگر مشتمل بر محرّمات و موجب وهن مذهب نباشد مانع ندارد؛ اگر چه روضه خوانی بهتر است. و عزاداری برای سیّد مظلومان از افضل قربات است.

این زمانش بعد از آن ماجرا است

بنابر فرض آنکه آن هم ثابت باشد یقینا نسخ شده است

4- همانگونه که در مقاله توضیح دادم اکثریت علما - بغیر از آنهایی که دائره ضرر را توسعه می دهند- در عنوان اولی قائل به جوازند این را من خودم در مقاله نوشته ام شما یک بار دیگر مقاله را بخوانید

فتوای علمای اعلام مثل نایینی رحمه الله و من تبعه ناظر به عنوان اولیه است ؛ آیت الله خویی هم در ذیل فتوای نایینی تایید می کند فتوای ایشان را و قائل به جواز می شوند

اما همین آیت الله خویی وقتی از او در مورد قمه زنی بعلاوه وهن مذهب سوال می پرسی گوید در این صورت قمه زدن جایز نیست .

نکته ی دیگری که لازم است تذکر بدهم مساله قمه زنی آن قدر اهمیت ندارد که بخاطر این مساله انسان از رهبری و نظام فاصله بگیرد بلکه بشود دشمن رهبر

قمه زدن یکی از مصادیق عزاداری  از زمان قاجار به بعد است آن هم در بعضی از بلاد ، نه مخالفتی با عزادری است نه امام حسین بلکه رهبر معظم تاکید بسیار بر امر عزاداری دارند همانطور که در مقاله عزادرای از دیدگاه مقام معظم رهبری مطالعه کردید

حالا گویند این یک مصداق از عزاداری به ضرر تمام می شود

به نظرم مطلب از واضحات است

بقیه در ادامه مطلب